Convocatoria de artículos: Contribuciones del Pensamiento Social Latino-Americano para la producción de conocimiento, la práctica y enseñanza en Administración y Estudios Organizacionales
Convocatoria de artículos: Contribuciones del Pensamiento Social Latino-Americano para la producción de conocimiento, la práctica y enseñanza en Administración y Estudios Organizacionales
Paulo Emílio Matos Martins
Paulo Ricardo Zilio Abdala
Kléver Efraín Naranjo
El Pensamiento Social está vinculado “a las concepciones más generales que se tiene de la materia social, desde los modos de emprender sus conocimientos y normas, conceptos previos y fronteras que se ponen a esos procesos intelectuales, y las pertenencias ideológicas de los implicados” (HEREDIA, 2010, p.7). Esas concepciones funcionan como claves de comprensión generales, grandes electores de temas, presupuestos teóricos de los trabajos y sombras influyentes en sus conclusiones.
Marini (1994), a su vez, define el Pensamiento Social como la reflexión de una sociedad sobre sí misma, como una teorización dirigida a asegurar un determinado orden de las cosas desde un punto de vista de clase. En la medida en que el sistema económico se hace más complejo y la contraposición de intereses más presente, el Pensamiento Social se vuelve contradictorio, propiciando el surgimiento de corrientes divergentes.
El Pensamiento Social también está vinculado a los cuerpos epistemológicos más precisos, concernientes a terrenos específicos del conocimiento social y a los discursos a través de los cuales se manifiestan. Incluye también trabajos sobre determinados temas sociales o de los propios procesos intelectuales. Su amplitud y alcance son determinados por los temas y objetivos del investigador, que a partir de sus necesidades utiliza y combina los campos e instrumentos del conocimiento social a su alcance. Además, incluye no solo la producción académica institucionalizada, sino también los registros de la tradición de los pueblos originarios y el conocimiento producido a lo largo de su proceso histórico.
Siguiendo a Fernández Retamar (2006, p. 83), “el pensamiento no nace de otro pensamiento, sino de una realidad concreta”. Mendieta (2008), a su vez, señala que la producción de conocimiento siempre se vincula a un imaginario espacial que, simultáneamente, expresa su locus de enunciación y proyecta una cierta imagen del planeta, del espacio global y de la polis.
La originalidad del Pensamiento Social Latinoamericano hace posible valorar fenómenos y problemas que son comunes en la región y que, con la simple reproducción del marco conceptual tradicional del campo y de la reproducción y proposiciones formuladas en otros contextos y que, por tanto, expresan su locus de enunciación, no serían evidenciados. Para Matos Martins (ABDALA, 2019), la apropiación del Pensamiento Social para el estudio y la práctica de la Administración y de los Estudios Organizacionales es una imposición de la necesidad de historizar y localizar en el tiempo y espacio social el estudio del campo organizacional, lo que conduce al camino de intérpretes de Brasil y de América Latina, de los nuevos y los clásicos.
Esta convocatoria de artículos se inspira y valora el trabajo realizado, desde 1988, en el Núcleo de Estudios de Administración Brasileña (ABRAS)4, coordinado por Paulo Emílio Matos Martins, sobre el “espacio-dinámica organizacional” como un “fenómeno histórico, político, económico y cultural, es decir: como el locus de (re) producción de lo simbólico sobre el trabajo, su sitio de ocurrencia y su gestión, teniendo como referente teórico el Pensamiento Social y los intérpretes de Brasil” (ABRAS, 2019). Esta convocatoria también expresa una alianza colaborativa entre la ABRAS y el grupo de investigación Organización y Praxis Libertadora5 que, desde el inicio de los años 2000, también ha actuado sistemáticamente en la defensa de una producción de conocimiento socialmente referenciada, basada en el patrimonio cultural e histórico nacional y latinoamericano.
En esta convocatoria de artículos, estamos interesados en las apropiaciones del Pensamiento Social Latinoamericano para la producción de conocimiento, la práctica y la enseñanza en Administración y Estudios Organizacionales. En ese sentido, esperamos recibir contribuciones sobre los temas referidos a continuación, aunque no exclusivamente:
• Clásicos del Pensamiento Social Latinoamericano y sus contribuciones para el análisis de los fenómenos administrativos y/u organizativos contemporáneos.
• Contribuciones del Pensamiento Social Latinoamericano para avanzar en la construcción del objeto de los Estudios Organizacionales, evitando la reificación de la organización y su subordinación acrítica a la gestión.
4 http://abrasuff.blogspot.com/
5 https://www.ufrgs.br/organizacaoepraxislibertadora/
• Contribuciones del Pensamiento Social Latinoamericano a la docencia en Administración y Estudios Organizacionales.
• Contribuciones de autores del Pensamiento Social Latinoamericano para estudiar y apoyar procesos organizacionales productivos basados en la cooperación y la solidaridad.
• Contribuciones de la tradición crítica de autores y perspectivas del Pensamiento Social Latinoamericano, forjadas en luchas antiimperialistas y procesos neocoloniales, para estudiar y contribuir a las luchas sociales contemporáneas.
• Contribuciones de los autores del Pensamiento Social Latinoamericano para procesos organizacionales en defensa de las formas de vida en relación con la naturaleza y contra la opresión, en sus diferentes expresiones.
• Contribuciones de autores del Pensamiento Social Latinoamericano en diálogos teóricos con el conocimiento producido por activistas en sus procesos organizacionales para luchar contra múltiples formas de opresión.
Referencias
ABDALA, Paulo Ricardo Zilio. Pensamento social brasileiro, estudos organizacionais e a reinvenção do Sertão: uma entrevista com o Prof. Paulo Emílio Matos Martins. RBEO-Revista Brasileira de Estudos Organizacionais. Curitiba, PR. Vol. 6, n. 3 (dez. 2019), p. 698-725, 2019.
ABRAS. Núcleo de Estudos de Administração Brasileira. Histórico. Niterói, 2019. Disponível em: http://www.nucleoabras.com.br/historico.php. Acesso em 22 jun. 2019.
FERNÁNDEZ RETAMAR, R. Pensamiento de nuestra América: autorreflexiones
y propuestas. Buenos Aires: 2006, Clacso.
HEREDIA, F. M. . El ejercicio de pensar. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 2010.
MARINI, R. M. Introducción: Las raíces del pensamiento latinoamericano. In: MARINI, R. M.; MILLÁN, M. (Coords.). La teoría social latinoamericana: los orígenes. Tomo I. México, D. F.: El Caballito, 1994, p. 17-35.
MENDIETA, E. Remapping Latin American studies: Postcolonialism, subaltern studies, post-occidentalism and globalization. In: MORAÑA, M.; DUSSEL, E.; JÁUREGUI, C. A. (Org.), Coloniality at large: Latin America and the postcolonial debate. Durham: Duke University Press, 2008, p. 286-306.
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Las contribuciones recibidas en esta convocatoria de artículos pasarán por desk review de los editores y, en caso de ser aprobadas, por evaluación doble de pares ciegos. El proceso de evaluación de la REAd es totalmente anónimo.
Edición estimada de publicación: abril-agosto de 2022.
Más informaciones: ea_read@ufrgs.br
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Sobre la REAd
La REAd publica ensayos y trabajos teórico-empíricos de las diversas áreas da Administración. Acogemos trabajos de las diversas vertientes onto-epistemológicas, con alta consistencia teórica y rigor metodológico (cuando sea el caso). No son aceptados trabajos que se restrinjan a la aplicación de modelos e tecnologías gerenciales.
