LA MUERTE FANTASMAGÓRICA EN LAS REPRESENTACIONES DE EVA PERÓN EN EL CINE Y EN EL TEATRO: A PROPÓSITO DE "EVITA, LA TUMBA SIN PAZ" Y "EVA PERÓN EN LA HOGUERA"
DOI:
https://doi.org/10.22456/2236-3254.49646Palavras-chave:
Embalsamamiento, Dispositivo, Spectrum, Aura.Resumo
En los años ’90 frente a la despolitización de la sociedad menemista el cine y el teatro se ubicaron en un lugar de respuesta política recuperando el significado de un cuerpo como el de Eva Perón. Así Tristan Bauer filmó el documental Evita, la tumba sin paz (1997) y Iris Scaccheri junto a Cristina Banegas llevaron a escena (1994) el poema Eva Perón en la hoguera (1972) de Leónidas Lamborghini. El objetivo del análisis es pensar cómo la muerte se re-significa en ambas obras que proponen registros y dispositivos diferentes. Desde nuestro punto de vista, toda representación enfrenta el problema del contenido de lo real, y en este caso la muerte contiene elementos que rodean el hecho objetivo de la finitud en la relación entre el cuerpo y el sujeto. Para nosotros mientras que Eva Perón en la hoguera le otorga el carácter fantasmagórico al cuerpo de la actriz a través de los gestos y las posturas corporales que reflejan determinadas fotografías, el documental de Bauer toma el cadáver de Evita como material fantasmagórico haciendo hincapié en la utilización del mismo dispositivo: la fotografía. Fotografías que en su mayoría muestran el cadáver y no el registro de la acción política. Para poder analizar cómo se desarrolla esta temática utilizaremos determinadas fuentes históricas basadas en el material de archivo que utiliza el propio documental y las imágenes concentradas en el libro de fotografías- “Eva Perón” editado por la Subsecretaría de la Nación el 4 de junio de 1952- que utiliza la obra teatral. Por otro lado, comprendiendo lo efímero del teatro, trabajaremos con un video completo de una función de la puesta de 1994. También se utilizará cómo fuente una entrevista realizada a Cristina Banegas para este trabajo y material periodístico que den cuenta del impacto social de ambas obras.
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